Redessvida.org

Estamos en fechas en que se celebra la vida, en que se celebra un nacimiento, el misterio insondable de la Encarnación del Hijo de Dios. Sin embargo, más que nunca estamos cercados por la “cultura” de la muerte. En España mientras estamos distraídos con la vacuna y con las cepas y anestesiados con un miedo irracional y paralizante nos han metido la ley de eutanasia y suicidio asistido más terrible de lo que podíamos si quiera imaginar en nuestras peores pesadillas. En Argentina la ley del aborto más espeluznante que un país manifiestamente provida y ejemplo de lucha podía siquiera sospechar.

Todo esto me hace pensar, ¿por qué las elites mundiales tienen esa obsesión por matar? ¿Por qué a toda costa quieren disminuir la población? ¿Qué ganan? Evidentemente hay motivos económicos detrás, es más barato asesinar a nuestros ancianos y enfermos que cuidarlos y pagarles pensiones, es más barato abortar que ayudar a la familia. Es muy rentable el negocio de la muerte, pero no puede ser ésta toda la explicación. Principalmente porque esa supuesta rentabilidad es muy cortoplacista, la población es riqueza, los países sin población no pueden ser ricos, sin reemplazo generacional no se sostiene la economía y en un último término más personas, más mercado, más consumo.

Su impacto en general:

La legalización del aborto en EEUU ha tenido unas devastadoras consecuencias sociales. Al abordar este tema nuestro propósito es alertar tanto a los hispanos dentro de EEUU como a los que viven en el mundo hispano a que no se dejen engañar por el aborto legal.

El 22 de enero de 1973, el Tribunal Supremo de EEUU, en los infames fallos “Roe v. Wade” y “Doe v. Bolton”, legalizó el aborto a petición a nivel nacional. Como resultado de estas sentencias, el aborto es legal por cualquier motivo hasta que el feto sea viable, es decir, hasta que el bebé por nacer pueda sobrevivir fuera de su madre con la tecnología disponible. Después de la viabilidad, el aborto es permitido por razones del bienestar de la madre. Pero el término “bienestar” fue definido tan ampliamente que incluye todo tipo de motivo socioeconómico y psicológico para abortar.

Declaración durante el foro de diálogo de la OEA para las OSC, el miércoles 26 de junio de 2019, cuya lectura estuvo a cargo de la Dra. Gladys Buitrago de Amaya, Presidenta de la Fundación Cultura de la Vida Humana, organización afiliada a Vida Humana Internacional en Colombia.

Buenos días. Le agradecemos mucho a la OEA que nos permita someter estos comentarios en este foro para los actores sociales.

Susan Ciancio
Escritora Contribuyente
Human Life International

Cómo hablar a sus hijos acerca de la sexualidad

Si de verdad queremos establecer la Cultura de la Vida y formar a nuestros hijos en la castidad, debemos enseñarles acerca de la santidad de sus cuerpos y del de todos los seres humanos desde que son capaces de entender.

-  Cuando son pequeños, enséñeles acerca de la belleza de un bebé no nacido. Explíqueles que cada ser humano es un valioso hijo de Dios, incluyendo los inocentes bebés que todavía no han nacido. El proporcionarles este fundamento les ayudará a respetar más aún a los más vulnerables entre nosotros y les evitará creer la mentira de que un bebé no nacido es simplemente una masa de tejido.

Cecilia Rodríguez Galván
Asesora Educativa
Vida Humana Internacional

Así, con dos palabras: “muerte digna” se abre paso al eufemismo que en España, Holanda, Bélgica, Suiza, Francia, Estados Unidos, Argentina, Colombia, y ahora México, han abierto el camino a la realidad y aceptación de la eutanasia y la eugenesia.

La reforma al art. 4 de la Constitución de México en materia de protección de la salud ha introducido el temerario término de “muerte digna”. Un término que al igual que “interrupción legal del embarazo”, “maternidad subrogada” “género” y “pre-embrión” forman parte de una pendiente resbaladiza que atenta contra la dignidad humana, puesto que han sido utilizados para cambiar u ocultar el significado real de su contenido.

Desde febrero de 2019 es posible registrar en los Países Bajos a los nonatos y lograr así carta de naturaleza jurídica para esos seres humanos. El caso ha despertado la controversia en un país donde cerca de 30.000 niños son abortados cada año.

Nicolás de Cárdenas

Yara (nombre ficticio), de 28 años, decidió acabar con la vida de su hijo. Lo hizo en un negocio abortista, a las 14 semanas de vida prenatal. Tiempo después y arrepentida al tomar conciencia de ser madre de un hijo muerto de manera cruel e intencionada, decidió aprovechar una norma recientemente aprobada en los Países Bajos para restaurar en parte la dignidad de su hijo.

Desde el mes de febrero de 2019, la legislación holandesa permite el registro de hijos muertos antes de nacer en la Base de Datos de Registros Personales, después de una petición ciudadana apoyada por más de 82.000 personas.

Joseph Meaney, PhD (Bioética)
Director para la Expansión Internacional
Human Life International

La robo ética: las máquinas humanas y la salud

El seminario que llevó a cabo la Pontificia Academia para la Vida este año de 2019 trató un tema que es más típico de la ciencia ficción que de la bioética. En el evento se señaló que la palabra “robot” proviene de las lenguas eslovacas y que su significado es la realización de labores repetitivas y carentes de inteligencia. Los expertos en la robótica que fueron invitados a participar en este seminario para describir el estado actual de este campo tecnológico fueron los que iniciaron la conferencia. Rápidamente se hizo claro por qué la guía de la Iglesia es necesaria en este asunto.

La presentación más chocante fue impartida por el Profesor Hiroshi Ishiguro, un líder en cuanto al diseño de robots humanoides. En repetidas ocasiones negó la posibilidad de una diferencia significativa entre los seres humanos y un robot completamente autónomo. Para él, las personas son simplemente híbridos de animales con tecnología. Si se retirase la tecnología, los seres humanos serían simplemente animales inteligentes. Llegó al punto de presentar la creación de grandes cantidades de robots androides como la “solución” al problema de la disminución demográfica que está sufriendo Japón. Su visión para el futuro es la de una sociedad plenamente robotizada, donde las máquinas tengan derechos humanos igual que las personas. Él mismo tiene un robot personal que fue construido para que se pareciese mucho a él y que él considera ser una alter ego, un gemelo de sí mismo. Japón se encuentra a la vanguardia de este nuevo y extraño mundo tecnológico.

Las informaciones para las consumidoras de cualquier tipo de abortivo están disponibles en línea, y las descripciones de cómo funcionan para alterar el endometrio se muestran a continuación. Estos productos generalmente funcionan para suprimir la ovulación y causar cambios en la consistencia del moco cervical, lo que dificulta que los espermatozoides lleguen al óvulo. Esos son efectos anticonceptivos. Sin embargo, como hemos visto, el tercer efecto de estos productos es alterar el endometrio, lo que hace que la implantación sea mucho más difícil. En un ciclo en el que la ovulación no se impidió y se produjo la fertilización, se produjo un aborto temprano.

Reiteramos que la ley moral universal (o ley natural), la cual aplica a todos, sean creyentes o no, y la Iglesia Católica enseñan que el uso de cualquier anticonceptivo, sea abortivo o no, así como de la esterilización directa son actos gravemente inmorales (ver Catecismo, nos. 2370 y 2399). Por supuesto, el uso de un anticonceptivo que también pueda actuar como abortifaciente (o abortivo) es aún más grave. A continuación proporcionamos una lista de varios abortifacientes, todos los cuales pueden impedir que el bebé recién concebido se implante en el útero de su madre, lo cual da como resultado un aborto: